作者: 來源: 菏澤日報 發表時間： 2025-06-18 09:21
秦琳 秦念收
古時候，山東省菏澤市境內地勢低平、湖沼遍布，上古九澤中的菏澤、雷夏澤、大野澤、孟渚澤均在今日市域內。除以上四大澤外，單縣境內還有一個“小澤”，原名黃堆泊，后因黃堆泊北岸走出一位清正剛直的名臣秦纮，民間為紀念他，便稱該片水域為秦公湖。
秦公湖位于今單縣張集鎮駐地北側、黃堆集村西南，自古以來幾經干涸，近年來隨著生態環境的改善再次形成1400余畝的水面。湖邊沃野千頃、綠柳成蔭，有得天獨厚之勢，呈水天一色之美。清晨湖面水氣升騰、薄霧氤氳，遠遠望去猶如一條蜿蜒的游龍，盤旋于天地之間。伴隨著太陽冉冉升起，微風在湖面蕩起層層的霞光波瀾，其間鴛鴦戲水、白鷺低飛，一睹湖中美景，令人心曠神怡。靜坐而息，渾然神清氣爽、百倦可消，誠乃休閑養生之勝地！
秦公湖畔是秦纮八十年人生歷程的起點和終點。秦纮26歲考中進士之前，一直生活在秦公湖邊的黃堆店（今張集鎮黃堆集，下同）；26歲開啟仕宦生涯后，蒞職55年、歷官19任，累官至戶部尚書、三邊總制，致仕后又回到黃堆店建庵房庭院居住，去世后葬于湖北岸。
昔年人已遠，今日跡猶存。秦公湖及其周邊的熱土和淳樸的人民都是忠實的記錄者，保存了秦纮童年的嶄露頭角、中年的宦海起伏、晚年的寧靜淡泊、身后的世代景仰?！耙粓@一居一武場，一墓一祠七牌坊”是黃堆集及其周邊村落古老相傳的集體記憶，湖周邊原有的演武場、四時園、秦纮故居、秦氏宗祠、秦公釣魚島、秦纮墓，一祠七坊見證了秦纮及其家族輝煌的過往；“說秦公，道秦公，秦公孝廉傳鄉中；青草青，湖水清，大明清官留美名”，湖邊群眾代代相傳的軼事佳話，更是秦纮精神在故鄉人民心中樹立的一座不朽豐碑。
演武場。眾所周知，秦纮是能文善武的一代名臣。其治學經歷，史料有載；而其邊疆情結，則鮮為人知?？贾T明代黃堆秦氏族譜和《景泰二年進士登科錄》，可知黃堆秦氏為軍籍，其家族每一代人都要出若干男丁從軍。在黃堆店南秦氏祖林旁有一片空地為秦家演武場，場邊立有“奮武揚威”牌坊一座，秦氏子弟自幼便在此演習對陣殺敵之技，并由年長除役之人傳授排兵布陣之法。所以，考中進士之前的秦纮，并非手無縛雞之力的文弱書生，而是胸懷殺敵報國之志的熱血青年。軍旅世家的熏陶，為秦纮在南征北戰中無一敗績奠定了基礎，也為創制“全勝車”等作戰“神器”提供了靈感。而大伯秦怡省親時帶來的北疆軍旅見聞，在秦纮及其堂兄弟們心中埋下了戍邊報國的種子，并生根發芽、開花結果，于是有了開平衛百戶秦宗弘治十七年北征蒙古、為國捐軀的壯烈，也有了三邊總督秦纮經略三鎮、威震漠北的偉績。
四時園。弘治十八年，從戶部尚書、三邊總制任上致仕的秦纮回到故鄉黃堆店，享受著歲月靜好的晚年時光。對于最鐘愛的秦公湖，秦纮自然是不吝筆墨和感情，在湖邊寫下了膾炙人口的詩篇《四時吟》。秦纮逝世后，其孫秦學書于嘉靖年間在秦公湖岸邊仿照《四時吟》所述風景和建筑，修建“四時園”以紀念他。前些年據黃堆集老人回憶，“過日本”（指抗日戰爭期間）的時候還有“四時園”石柱子殘存，后來石柱不知去向。
秦纮故居。秦纮字世纓，號求菴。“求菴”者，“求一茅屋”之意。秦纮被誣陷抄家，只抄到破衣爛衫數件；秦纮為官，“妻孥麥飯菜羹常不飽”；秦纮的兒子們，名字中都帶著“田”字（如秦畘、秦甸、秦畹），以示不忘農本；秦纮更是在詩中抒懷“達官固守寒儒節”，刻畫出一名清官廉吏的錚錚傲骨。秦纮致仕后，皇帝下詔為其修宅邸，魚臺縣與單縣地方官也都提出為其修造住居，秦纮一概拒絕，只是在秦公湖岸邊自建了一個簡單的院落，取名“求菴齋”，并將弘治皇帝御賜的“紫綬金章，累世功臣門第；麟服玉帶，當朝少保人家”匾聯懸于門側。雖然因年代久遠“求菴齋”已不復存在，但黃堆集年長之人仍能大概指出“求菴齋”所在的位置。
秦氏宗祠。黃堆秦氏約在南宋年間從肖縣（今安徽蕭縣）鳳凰林遷至黃堆店，幾百年來為魯南蘇北一帶名門望族，其支裔遠播至河南、貴州、廣東等地，目前有10萬余人。現存最早的黃堆秦氏族譜倡修于成化十三年（1477年），為七世祖秦纮與其堂弟秦崇主修，由秦崇天順四年（1460年）同榜狀元謝一夔作序，同榜進士鄭紀校正，翰林院監修而成。族譜修成后，秦氏族人集資修建了黃堆秦氏宗祠，供奉黃堆秦氏先祖，兼做學堂、醫館。凡族中大事，由族長召集德高望重族人共同商議，每年陰歷臘月二十八（相傳是始遷祖秦隨落戶黃堆店的日子）合族祭祖。中華人民共和國成立前，秦氏宗祠尚有正房5間、偏房6間，大門樓一座，正中一間正房供有黃堆秦氏一至十四世部分祖宗牌位200余個，其余正房藏有家傳書籍、畫像、手稿等物；東側三間偏房為學堂，西側三間偏房為醫館。有趣的是，除中間正房外，其余四間正房墻上掛著四件物品，分別為毛筆、長槍、藥袋、鐵鋤。這是因為黃堆秦氏認為本族有四大傳家技藝，分別是：讀書、從戎、行醫、耕種，并認為從事這四種職業都是值得鼓勵的。一代代黃堆秦氏族人就在這里祭拜、學習、熏陶，與祖先進行著跨越時空的交流，汲取接續奮進的力量，很多人成為各行各業的棟梁之材。
秦公釣魚島。少年秦纮喜動惡靜，沉迷于演武場的刀槍劍戟，不能坐下來靜心讀書，十一歲時還被認為“頑惰不做營生”，以致“父兄皆不悅”。當叔父秦福提出讓秦纮入學讀書時，其父秦悅卻覺得“此子頑惰，豈成材人乎”，經秦福再三勸說下才勉強讓他入學。秦纮初入學時，秦宗等玩伴仍常來邀他去演武場練武，其禁不住邀約，又去演武場，致使學業不佳。秦福見此，便打造小船一艘，每日將秦纮送到黃堆泊湖心小島。秦纮在小島上讀書提升學業，釣魚磨煉心性，逐漸顯露出在文學上的天賦，獲得了父兄和先生的認可。后來，鄉人將其讀書、釣魚的湖心島稱為“秦公釣魚島”，目前此島尚存。
秦纮墓。弘治十八年（1505年）九月初四，秦纮逝世于故鄉黃堆店，享年八十歲。朝廷聞之，“賜葬祭如例，仍贈少保，謚襄毅”。20世紀60年代，墓前仍有明弘治十七年所立龜馱功德碑，碑前神道兩側分立有四個石人、兩匹石馬、兩頭石羊、兩頭石獅，環繞古柏百余株。秦纮墓前當年功德碑碑身高3米，寬約1.3米，厚達0.4米。如果加上碑帽和石龜，高達5.5米左右。碑上有數行正楷文字，為弘治皇帝準允秦纮致仕時，對其一生功績的褒崇：“皇帝敕諭太子少保戶部尚書秦纮：卿以剛直之氣、博達之才，發身賢科、歷官臺省……”，落款為弘治十七年十二月初五。林前有御批石雕下馬臺，諸官至此，文官下轎、武官下馬。林前還建有圣旨石牌坊，眾人出入其下不得越軌。目前，當地很多七八十歲的老人仍能回憶起當年秦纮墓的雄偉壯觀。
一祠七坊。秦纮去世后，除了明廷對其褒崇有加，單縣地方也對其推崇備至。據明朝隆慶年間《單縣志》記載，單縣當時為紀念秦纮已經建有“一祠三坊”，分別是都祠、尚書里、都憲坊、宮保坊。一祠三坊之前，單縣的士人學子往來觀瞻不絕，都把秦纮當做清廉為官、清醒處世的典范；而普通百姓焚香跪拜，卻是對清官廉吏發自內心的渴求與敬仰。加上秦纮墓門牌坊、紀念秦纮堂弟應天府尹秦崇的攀蟾坊、紀念秦纮堂弟開平衛百戶秦宗的奮武揚威坊以及祠堂門口的源遠流長坊，秦家牌坊達7座之多。
豐功偉績長存，清官廉吏不朽。在實現中華民族偉大復興的征程中，我們需要像秦纮一樣的實干家；在全心全意為人民服務的根本宗旨下，我們也需要像秦纮一樣的清官廉吏。深入挖掘、大力弘揚秦公湖畔的秦纮文化，應該能給我們提供很多有益的借鑒。
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